Ordinaire & Extraordinaire

Ce premier niveau situe les phénomènes dans les grandes disciplines de la théologie dogmatique ou systématique.
Il permet de comprendre leur sens spirituel, leur place doctrinale, et leur interprétation dans la tradition chrétienne.

Systematische Theologie
Références : Facultés de théologie allemandes (Tübingen, Münster, Freiburg, München)

Ce niveau décrit les phénomènes tels qu’ils sont vécus, sans jugement ni interprétation.
Il s’agit d’une approche neutre, transversale, utilisée en phénoménologie de la théologie.

Phänomenologie der Religion
Références : Rudolf Otto, Gerardus van der Leeuw, Joachim Wach, Mircea Eliade

La Providence divine désigne l’action par laquelle Dieu gouverne, soutient et conduit la création vers sa fin. Le mot providence vient du latin providentia, dérivé de providere, qui signifie « voir à l’avance », « prévoir » ou « pourvoir ». En théologie, cette prévoyance n’est pas une simple connaissance anticipée des événements, mais l’expression de la sagesse et de l’amour de Dieu qui accompagne constamment le monde et l’histoire.

On distingue d’abord la providence générale, qui concerne l’ensemble de la création, les lois de la nature et le gouvernement de l’univers, et la providence particulière, qui s’exerce envers chaque personne, chaque peuple ou chaque événement singulier. La Providence peut aussi être dite directe, lorsque Dieu agit immédiatement selon son dessein, ou indirecte, lorsqu’il accomplit sa volonté à travers des causes secondes, telles que les lois naturelles, les circonstances ou la liberté des créatures.

Certains auteurs parlent également d’une providence verticale, qui exprime l’action descendante de Dieu envers sa création, et d’une providence horizontale, qui se manifeste par les médiations humaines, les solidarités et les événements de l’histoire. Enfin, on distingue une providence positive, par laquelle Dieu accorde des biens, des grâces et des secours, et une providence négative, qui consiste à permettre certains maux sans les vouloir pour eux-mêmes, afin d’en tirer un bien plus grand. Ainsi comprise, la doctrine de la Providence affirme que rien n’échappe à la souveraineté de Dieu, tout en respectant la réalité de la liberté humaine et le mystère du mal.

Description : Cette classification organise les sources historiques selon leur période d’origine : Antiquité égyptienne, Antiquité grecque et romaine, Moyen Âge, Renaissance, époque moderne et contemporaine. Elle permet de situer chaque témoignage, pratique ou récit relatif au surnaturel dans son contexte chronologique, afin de comprendre l’évolution des croyances, des interprétations et des représentations culturelles à travers les siècles. Elle n’interprète pas les phénomènes : elle les replace dans leur époque, leurs usages, leurs mentalités et leurs traditions.

Références : Bibliothèque nationale de France (BnF), Archives Nationales, Archivio di Stato di Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, British Library, Archives apostoliques du Vatican.